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suivre ce blog administration connexion + créer mon blog le blog de desiderius erasme l'homme n'est vaincu que lorsque nous le condamnons 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 20 30 > >> 12 février 2015 4 12 / 02 / février / 2015 10:54 la triste et obligatoire comédie du procès du carlton paru ce matin dans ouest-france http://www.ouest-france.fr/point-de-vue-la-triste-et-obligatoire-comedie-du-proces-du-carlton-3184922 repost 0 published by desiderius erasme commenter cet article 8 janvier 2015 4 08 / 01 / janvier / 2015 19:10 sanglant blasphème paru ce matin dans ouest france http://www.ouest-france.fr/charlie-hebdo-sanglant-blaspheme-3101712 repost 0 published by desiderius erasme 24 novembre 2014 1 24 / 11 / novembre / 2014 13:01 cours au centre sèvres: dire la foi comme en parlent les ecritures bonjour, quelques-uns d’entre vous seront peut-être intéressés : je vais donner un cours au centre sèvres (35 bis, rue de sèvres 75006) dans le cadre du cycle « croire et comprendre ». ce cours, intitulé dire la foi comme en parle la bible , se tiendra tous les mardis du 6 janvier au 10 février, de 19 h 30 à 21 h 30 . il reprend et poursuit la réflexion développée dans délivrez-nous de dieu et petite initiation à la bible (parus l’un et l’autre chez mediaspaul cette année) pour en savoir plus et connaître les modalités d’inscription, cliquez sur ce lien : http://www.centresevres.com/cours/dire-la-foi-comme-en-parlent-les-ecritures/ amicalement jean-françois bouthors repost 0 published by desiderius erasme commenter cet article 27 octobre 2014 1 27 / 10 / octobre / 2014 14:24 jeûner pour communier avec tous le jeûne eucharistique n’est pas une grève de la faim, mais une démarche de soutien au synode pour la famille après la fin de la première partie du synode sur la famille, du chemin reste à faire jusqu’à la nouvelle assemblée synodale de l’an prochain. les catholiques sont appelés à se mettre au travail sur la base des travaux qui viennent de se conclure. il faut souhaiter, bien sûr, que le débat soit largement ouvert dans toutes les communautés, et que celles-ci se mettent à l’écoute des fortes attentes qui se sont manifestées dans la société. le contenu du rapport d’étape rendu public a surpris et soulevé bien des espoirs. les trois points qui ont été repoussés dans le document final – notamment autour de la question de la question de l’accès aux sacrements pour les divorcés remariés ou les personnes qui vivent en couple homosexuel – en raison d’une minorité de blocage de plus d’un tiers des participants sont emblématiques d’un véritable tournant pastoral qui mérite en effet d'être débattu, pour pouvoir être assumé s’il devait finalement être adopté. ce débat doit être porté jusqu’aux « périphéries », pour reprendre ce mot cher à françois, de sorte que soit donnée la parole à tous ceux qu’il concerne. la foi invite cependant à ne pas se contenter d’un débat d’idées. un véritable travail spirituel est à accomplir pour porter la réflexion, pour lui permettre de mûrir, pour créer les conditions d’une authentique écoute de l’esprit. christine pedotti et anne soupa proposent pour cela de poser un geste de communion avec les personnes divorcées remariées et homosexuelles, en entrant dans un jeûne eucharistique. rien à voir avec une grève de la faim qui voudrait faire plier un adversaire. il s’agit d’un acte de prière, une manière de marcher sur le chemin du synode avec et dans l’église, mais aussi au côté de ceux et celles qui se trouvent aujourd’hui, en raison de ce qu’ils ont vécu ou de ce qu’ils sont, privés du pain rompu par le christ. c’est une forme de traversée du désert, d’offrande spirituelle pour le temps qui doit conduire les catholiques jusqu’au moment où le pape exprimera les conclusions qu’il tire de cette longue démarche synodale. une façon de demander à dieu qu’il éclaire toute son église et la prépare à ce qu’il attend d’elle. un tel geste – se présenter devant le prêtre (ou celui qui l’assiste pour distribuer l’eucharistie) au moment de la communion pour demander humblement à être béni – fait sens aussi car il invite à ne pas parler de manière théorique et détachée de ce qu’éprouvent les hommes et les femmes privés de l’eucharistie. « si un membre du corps souffre, tous les membres du corps sont en souffrance », écrit paul dans la première lettre aux corinthiens. le jeûne eucharistique consiste à se rapprocher de ces hommes et de ces femmes en éprouvant ce que produit une telle situation. c’est par ailleurs, le signe d’une forme concrète de solidarité avec celles et ceux qui sont comme « déshérités ». ce geste permet de se faire les prochains des personnes qui se trouvent placés hors de la communion. n’est-ce pas une manière de se rendre « aux périphéries » ? il s’agit d’agir comme jésus l’a fait : de venir se placer au rang de celles et ceux qui sont désignés comme pécheurs et de partager, un tant soit peu, leur condition et leur douleur, pour manifester que l’on est avec eux, frères et sœurs en christ. c’est un choix difficile, un geste lourd. ceux qui le décideront, comme j’ai choisi de le faire, devront demander tout particulièrement le secours de l’esprit saint. ils auront aussi besoin de l’amour et du soutien des autres membres de la communauté. ainsi, tous ensemble, pourrons-nous espérer que sera exaucée notre prière commune – celle qui demande à dieu de combler l'attente de tous ses enfants en les accueillant au festin des noces du royaume. porté par tous de diverses manières, ce geste aura la force d’une prière pour la conversion, toujours nécessaire, de toute l’église à l’évangile de la miséricorde, de sorte que toute la réflexion synodale sur la famille en sera confortée. jean-françois bouthors repost 0 published by desiderius erasme commenter cet article 24 avril 2014 4 24 / 04 / avril / 2014 17:10 canonisations... paru sur le site de rue 89 http://rue89.nouvelobs.com/2014/04/22/canonisation-oubliez-peu-jean-paul-ii-251680 repost 0 published by desiderius erasme commenter cet article 13 mars 2014 4 13 / 03 / mars / 2014 16:22 nouveau livre chers amis, c’est par une coïncidence inattendue que délivrez-nous de « dieu » ! mon nouveau livre sort le jour anniversaire de l’élection du pape françois. j’avoue que cela me réjouis car j’aime ce pape et le goût qu’il a d’aller vers les gens sans les juger, pour les aimer et accueillir ce qu’ils sont, la vie qu’ils portent déjà en eux. mon livre ne traite pas du pape. beaucoup d’autres l’ont fait. s’il faut le résumer en quelques mots, ce livre dit comment dans la bible la parole l’emporte contre l’idole. nous voyons si souvent autour de nous comment « dieu » est instrumentalisé, au point que pour beaucoup ce nom n’est plus synonyme de vie, mais de mort. et nous avons besoin de retrouver la capacité de renouer avec une usage vivant de la parole, de retisser de la confiance là où le soupçon se généralise. ce n’est pas le moindre mérite de françois que d’user de la parole pour renouer de la confiance… bonne lecture. amicalement jean-françois bouthors délivrez-nous de : de qui donc nous parle la bible ? délivrez-nous de : de qui donc nous parle la bible ? de jean-françois bouthors, christoph theobald sur amazon.fr. livraison gratuite et -5% sur tous les livres. http://www.amazon.fr/d%c3%a9livrez-nous-dieu-jean-fran%c3%a7ois-bouthors/dp/2712213203 repost 0 published by desiderius erasme commenter cet article 29 octobre 2013 2 29 / 10 / octobre / 2013 09:24 notre père, d’une erreur à l’autre ? c’est « officiel », la traduction du notre père va changer, du moins dans sa version liturgique. nous ne demanderons plus à dieu : « ne nous soumet pas à la tentation », mais « ne nous laisse pas entrer en tentation ». l’idée de ce changement, c’est d’en finir avec une formulation qui laisserait penser que dieu pourrait être sadique… alors qu’il est bon. l’intention est louable. mais il n’est pas sûr qu’elle soit si juste. le texte évangélique de la prière que jésus enseigne à ses disciples, tant dans matthieu q
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